这个史，御史们说，总体是好的，处处都透着咱们宗干郎君的用心。

宗干郎君是咱们女真人当中的智者，和完颜希尹一样博学睿智，还给大家搞了这么多的爵位官职，那没有功劳也有苦劳，咱们也变成体面人了，尤其是我们这些汉人和契丹人，没有宗干郎君，哪有我们在朝堂说话的份儿啊？那我们都很感激宗干郎君啊。

话说得真切，但女真贵族听了就不言语，还有人皱起眉。

完颜宗干到这里还没察觉到什么，他的确是阿骨打的庶长子，可他也提拔了不少读书人，那里面女真人是少数，有不少是契丹人和汉人，只不过和完颜宗磐不同，完颜宗磐团结的，都是契丹和辽人里的贵族。

现在御史恭恭敬敬地说这话，完颜宗干连眉头也不皱一下。

完颜吴乞买说：“你究竟要说什么？”

那个御史就说：“有几处确是不妥，但修史之人又已经不在朝中，我们不敢自专，请陛下示下。”

都不是御史自己找的，御史也没这本事，是秦相爷替他们找的，秦相爷既有状元才，又有毒辣心，要修史，从辽天祚帝到而今的这段历史又不算啥浩瀚书海，女真人的史书，秦相爷花了大概一天的时间就翻完了，然后在里面圈圈点点了一番。

他只圈，不写，御史问完就得自己动手去记，连完颜宗磐都纳闷。

有人问，完颜宗磐就琢磨琢磨，说：“这世上的人哪有十全十美的？秦先生头脑聪明，博学多才，风度翩翩，心地又好，那他必定是字迹太丑，拿不出手。”

秦桧听说了这话，笑眯眯地，也不反驳，反正这世上确实是没有十全十美的人。

秦相爷找出来的这一段，是有人写过颂圣诗，被史官记在这场宴会后面了。

其中有一句“射熊格虎重宴酒”被秦桧翻出来。

他说：“这人有诗集么？”

完颜宗磐府的人又跑去找，不难找，找到之后交给秦相爷，秦相爷翻开看了看就笑了，用那细长的手指指着一段。

“也是个偷懒的，”他说，“写诗的人偷懒，记诗的人也偷懒，但刚刚好。”

御史先拿着这段史书奉上，女真贵族看不懂，说：“这什么东西？哦，说我们杀了一只熊，又大宴宾客，那对劲啊，我们吃熊掌，熊掌可好吃了。”

但接下来御史又拿了这人自己的诗集奉上，还有一部分女真人看不懂，另一部分脸就沉下去了。

御史为了防止看不懂的人捣乱，又说：“天庆二年，那时太祖皇帝被辽主召过去，就是这场酒宴……”

现在上了岁数的女真人都生气了。

颂圣诗这东西其实没几个诗人爱写，但它作为拍领导马屁的一部分，不管领导喜不喜欢，诗人们又得硬着头皮奉上，质量经常也就在打油诗及格线上，优秀的不多。比如这个人，他当初在辽帝的宫廷里奉承过，写了些吹吹捧捧的诗，现在到了金帝的宫廷里，难道就一个字都写不出来吗？

其实女真人不在乎，但他自己不心虚吗？

那写吧，当初辽帝带着大家出城打猎，大宴群臣时他写了诗，收在诗集里，后来完颜阿骨打带着大家出城打猎，大宴群臣，他就把当初写的诗又拿过来改一改继续用。

但其中有个微小的不同，就是当初辽帝带着大家打猎时，阿骨打三兄弟是下场近身和熊虎打架，给辽主取乐的。

本来那时候一个文人拍两句马屁无关紧要，他现在拍起金人马屁，又拿射熊大家也不关心他写了点啥——大部分勃极烈都看不懂。

但叫秦相爷指出来，大家就不得劲了：你什么意思呢？讽刺我们的都勃极烈是给辽主取乐的？还“重宴酒”，上一轮是啥时候？是你们辽人那个美好的大辽岁月吗？

立刻就有完颜生气了，说：“这人在何处？该拖上来打死！”

御史就说：“此人前年染了时疫，已经死了。”

“该死！”完颜就骂。

御史又说：“只是我们查了档，修这段史的，正是他族弟，或许因爱其才，才将其兄文墨修进咱们大金的史书之中。”

完颜们更生气了：“什么东西！咱们大金的史书里就记载这玩意！”

大家叽叽喳喳，最后就说：把这个史官拖出来！

御史说：“此人叫张用直，现今似乎赋闲在家……”

完颜宗干听这些琐碎事听得很不耐烦，到这一句忽然一愣。

“他在我府中。”他说。

张用直是个临潢府的汉人，年少就有才名，完颜宗干听说了，就延置门下，自己需要主持修史时也请他干活，干完了就回来，正好他的好儿子们需要一位好老师，张用直就被请到家里，专心给完颜宗干的儿子启蒙。

消息传回宋朝时，长公主就激情吐槽了一句：“好好的老师，给完颜亮启蒙，他这名声也不能要了！”

王善等人很疑惑，还要问一句：“宗干之子今年不足十岁，殿下这样说，是有什么顽劣名声传出吗？”